切换到宽版
  • 7339阅读
  • 0回复

短评:从暴雨到台风,全球极端天气同此凉热? [复制链接]

上一主题 下一主题
离线翟翠曼
 

长沙铝单板

      来源:中国新闻网
      
      (东西问)短评:从暴雨到台风,全球极端天气同此凉热?
      
      中新社北京7月27日电 题:从暴雨到台风,全球极端天气同此凉热?
      
      中新社记者 文龙杰
      

      

      
      近日来,全球不同地区均现极端天气。灾害带来的巨大伤害促使人们反思,即便今天已器物完备、科技昌达,人们在自然与相处时似仍应保持一种谨慎和谦卑。
      
      “破天荒”的高温袭临美国西北部、加拿大西南部等地,致数百人丧生。美国华盛顿州、俄勒冈州、加州大范围打破历史纪录。加拿大不列颠哥伦比亚省小镇莱顿气温甚至达到49.56摄氏度,较当地常年气温偏高10度以上。
      
      欧洲中西部则为强降雨引发特大洪涝灾害所苦,已造成至少200人遇难、千余人下落不明。世界气象组织的报告极端夏季:洪水、高温和火灾指出,西欧部分地区7月14日至15日两天内遭遇了平时两个月的降雨量。德国西部和比利时是此次受灾最为严重的地区。德国总理默克尔表示,洪灾造成的破坏是“超现实的”,“几乎可以说,德语中没有能够形容这场灾难的词语”。
      

      
      实际上,近日来的情形仅是全球极端天气的缩影,翻翻相关报道,破纪录者可谓在在皆是。毫无疑问,各地遭遇极端天气各有各的具体成因,但背后有无共因呢?
      
      世界气象组织秘书长彼得里·塔拉斯在接受媒体采访时说,“气候变化无疑增加了极端天气的发生频率和严重程度。”德国柏林洪堡大学地理研究所的研究组组长卡尔-弗里德里希·施劳斯纳则直言,2021年已无需怀疑“气候变化会否促成气象灾害”。
      
      气候变化成因纷繁复杂,条分缕析未免治丝益棼,其总症结在于,人类试图将自己的意志强加给自然。而这一实践的根底源于将人与自然二分为主与客的哲学观。这种二分法将自然放在被人观察、索取、使用、改造的纯客体位置,最终导致人与自然的对立。这也是为什么恩格斯提醒人们“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复”。
      

      
      随着现代化和全球化的演进,反思这种哲学观已然必要。中国的“天人合一”哲学亦为此提供了智识资源。“天”和“人”并非对立的,而是统一。老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”庄子·齐物论说:“天地与我并生,而万物与我为一。”
      
      与西方哲学相通,中国哲学也强调“知天”。但了解和认识“天”后,中国哲学并非强调使用和改造,而是仍要保持一种“敬天”“畏天”的谨慎和谦卑。周易·乾卦·文言说:“‘大人’者与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序”,“先天而天弗违,后天而奉天时”。对此,三国时期哲学家王弼概括为:“于自然无所违”。
      
      若不再囿于两者对立的二分法,则理可通透。“天人合一”即人自觉地与天地自然环境组成生命共同体,互相渗透,像互抱的阴阳鱼和谐与共,从而生生不息。
      
      器物与技术,思想与理念,人类在应对极端天气方面仍有很长的路要走。(完)
      
      举报/反馈
快速回复
限80 字节
批量上传需要先选择文件,再选择上传
 
上一个 下一个